死者を選別する靖国神社(8/18追記)

　靖国神社は「戦争で亡くなった犠牲者」＝戦没者を祀(まつ)る神社ではない。

　例えば、昭和20(1945)年3月10日の東京大空襲で亡くなった都下10万人の犠牲者は祀られていない。また、戊辰戦争で徳川幕府側に立って死んだ者たちも祀られていない。さらに、明治新政府の大黒柱でありながら、西南戦争で朝敵とされ死んだ、あの西郷隆盛は祀られていない。

　つまり、靖国神社は、死者の中から誰を神様にするのか一定の価値基準で選んでいるわけである。簡単に言えば、靖国神社側からみて「お国を守るために死んだ人間」だけを神様として祀っているのだ。

　ただ、それにしては、毎日新聞が実施した、小泉首相靖国参拝をめぐる緊急世論調査の結果の中で、こういう回答選択をしている御仁たちもいるにや聞く。

三者択一で聞いた（小泉8/15参拝）評価理由は（１）「戦没者を哀悼するためには首相の参拝は欠かせない」５４％

　既にここで、論理のすり替えが行われていることは自明であろう。上述したように、靖国神社は「全ての」戦没者を追悼していないからである。祀っているのは、戦死者のみ、それも、明治constitution（明治憲法体制）を守るために、戦死した面々のみである。

　言い換えれば、靖国神社とは、平和を祈願して、全ての戦争犠牲者をお祀りしている神社ではなく、明治政府を守るために矢玉の中で斃れた人々を顕彰、賛美する神社なのである。

　すべての「戦没者」ではないのに、また「追悼」より「顕彰」（＝よくぞ立派に死んだ！、エライ！）する代物を、「戦争」「亡くなった」というキー ワードのみから情緒的に判断、支持する人々。

　その一方で、小泉首相の靖国神社参拝を中韓両国が批判しようものなら、死者を弔うのを、なぜ一々外国から言われなければならないのか、といきり立つ人々。

　日本国首相が靖国神社を参拝することは、大東亜戦争の戦死者を「よくぞ、立派に死んでくれました。あなたたちはあの正しい戦争で亡くなられた、正 しい戦争犠牲者です。いつか、必ず、その正しさを証明します。それまで、しばしお待ちを。」と表明しているのと同じことなのだ。

　あなたには、大東亜戦争が公明正大で、世界に胸を張れる戦争だった、と言えるのかどうか、よーく考えてから、小泉氏やその後継者と言われる、御仁たち、安倍官房長官や、麻生外務大臣の靖国参拝の是非の結論を出してもらいたい。

以下、参照。

靖国神社
やすくにQ&A

「靖国神社に祀られている神さま方（御祭神）は、すべて天皇陛下の大御心のように、永遠の平和を心から願いながら、日本を守るためにその尊い生命を国にささげられたのです。」

*引用者註、「日本を守る」といっても、あなたや私を含む全ての日本人を守るのでは、さらさらない。単に、明治クーデタ政権、および、その系譜を引 く、明治コンスティテューションを守る衝立（ついたて）になったかどうか、である。だから、1945年のポツダム宣伝を受諾するかどうかの瀬戸際に至って も、都市部の無差別爆撃や原爆でいくら日本人が死のうと、「無条件降伏」の受け入れを政府は逡巡したのだ。明治憲法体制を維持できる保証がないからであ る。

「靖国神社の神さまは、日本の独立と平和が永遠に続くように、そしてご先祖さまが残してくれた日本のすばらしい伝統と歴史がいつまでもいつまでも続 くように、と願って、戦いに尊い生命をささげてくださいました。　日本が今、平和で栄えているのは、靖国神社の神さまとなられた、こういう方々のおかげなのです。　この方々が戦争の時、ご自分の生命までささげて守ってくださった「私たちの日本」を、これからも大切にしていってください。　そして、みんなで 靖国神社にお参りし、神さまに感謝の気持ちをささげ、立派な人となることを誓いましょう。」

*引用者註、ちょっと待って戴きたい。「日本が今、平和で栄えているのは」というが、それは話をずらしている。大東亜戦争で亡くなられた人々が残し たのは、廃墟の日本列島ではなかったか。その廃墟の中を、瓦礫を片付け、空腹の子供達を励まして、明日へ向かって生活を一歩一歩再建したのは、大東亜戦争を生き残った人々だろう。とりわけ、意気消沈している男どもに尻を蹴飛ばして未来へ歩き始めさせたのは、女親たちだったろう。こういう話のすり替えに簡単 にだまされてはならない。