「身分社会」再考

　前近代の「身分社会」。アカデミズムが職業として確立したのは、「市民社会」「近代社会」でした。

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関 曠野が言うところのプラトニズムとはなにか？

　前回の投稿にからんで、関 曠野の「プラトニズム」というのは、イタリアの Ficino を中心とする neoplatonismo や17C後半の Cambridge Platonists と関連があるか？、という質問をうけました。その応答を書きます。

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書評：関 良基『日本を開国させた男、松平忠固: 近代日本の礎を築いた老中』作品社 2020年07月15日刊（2020.09.09補記）

関 良基『日本を開国させた男、松平忠固: 近代日本の礎を築いた老中』作品社　2020年07月15日発刊

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徳川元禄期の「小学校」

「小学」（1187年成立）とは、朱子が門人の協力を得て編纂した、儒学入門書です。明治「学制」において、初等教育機関を「小学校」と命名したのは、このテキスト名に因みます。明治期に欧化が進行したという印象論の一枚の下で、実は朱子学化が本格的に進んだということです。以下、その evidence。

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「禁裏様」と二十一世紀

　『21エモン』という漫画をご存知でしょうか。藤子・Ｆ・不二雄が1968年から1969年にかけて『週刊少年サンデー』に連載したＳＦコメディです。私は小学生の時分、その連載を読んだくちです。

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財産権：「種（タネ）」と「才能」／ Property : seeds and talent

　種苗法「改正」について、これまで２編、本ブログに投稿しました。

１）種苗法の「改正」に反対します ― アベ売国政権の売国的法改正: 本に溺れたい
２）「国難」とはなにか: 本に溺れたい

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種苗法の「改正」に反対します ― アベ売国政権の売国的法改正

　コロナ禍の喧噪の裏で、日本のただでさえ脆弱な「農」と食料安全保障を、危機的な状況に陥れる法案がアベ政権によって国会に提出されています。種苗法改正案です。

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大奥フェミニズム（２結） Ooku feminism ／ Political power of Great Interior in Tokugawa Japan

（１）より　

　徳川家の大奥が政治的力を持っていた理由ですが、徳川末期、天璋院篤姫の輿入れの経過を見ると一つ判明することがあります。

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大奥フェミニズム（１) Ooku feminism ／ Political power of Great Interior in Tokugawa Japan

　「大奥の政治力」。この事実そのものについては、これまでのアカデミックな日本近世史学でも触れられる機会は何度となくありました。ただし、改革の反動勢力、あるいは政変に纏わるセックス・スキャンダルとして。

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密貿易と「開国」、そして「維新」

　先に投稿した記事の中で、驚くべきは、元「金の卵」たちの、子どもの頃はみな裸足だった、という回想です。

鹿児島駅8時38分発　わが心の集団就職列車 - YouTube 　⇒　17:23 / 46:29 ～18:22 / 46:29

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