尾藤正英著『日本の国家主義 「国体」思想の形成』2020年岩波書店（オンデマンド版pbk）

　故尾藤正英氏の、思想史関連（近世／近代日本の国家思想史）の論文を集めたものです。白眉は、「尊王攘夷思想」1977年、「国家主義の祖型としての徂徠」1974年、の二編。

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Collapse of Social Order and Salvation of the Individual

　In a new book by the late Masahide Bito, he writes,

※This article is an English translation of "社会秩序の崩壊と個人の救済／Collapse of Social Order and Salvation of the Individual: 本に溺れたい"20140818 (Supported by DeepL Pro).

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Instruction manual for our blog

　As of March 2022, about 1,800 articles (essays) have been published on our blog.

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幕末維新テロリズムの祖型としての徂徠学（１）／ Ogyu Sorai as the prototype of the Meiji Restoration terrorism

　１９世紀半ば、日本列島では、テロ、政治的暗殺が吹き荒れました。「暗殺の中から生まれた明治政府」(1)とはけだし名言です。

(1)『東アジアの弾圧・抑圧を考える ―19世紀から現代まで 日本・中国・台湾』春風社2019年12月、p.13「序」(岩下哲典氏筆)
また、同書所収、関良基「江戸末期の暗殺と明治の弾圧の言説分析ー「国体」「売国」「国賊」「大逆」」pp.129-164は、類編がない重要な論考です。是非ご参照ください。

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Historical significance of funeral Buddhism ／ 葬式仏教の歴史的意義

This article is translated with www.DeepL.com/Translator (free version). It is our blog post （"葬式仏教の歴史的意義／ Historical significance of funeral Buddhism" ） that introduced Masahide Bito's theory. Please refer to the original article for details.

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弊ブログの取扱説明書／ Instruction manual for our blog

　弊ブログには、2022年02月現在、約1800件の記事（essays）が公開されています。＊In addition, please refer to the English version of this article.（Instruction manual for our blog: 本に溺れたい）

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漱石作品に見る近代日本人の《立場主義》化／ The "Positionalism" of Modern Japanese in Soseki's Works

　経済学者安冨歩氏の近著に『満洲暴走 隠された構造―大豆・満鉄・総力戦―』角川新書2015年、があります。その、pp.175-7に興味深い記述がありました。

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本居宣長と両墓制

　宣長には、二つお墓があります。先祖伝来の菩提寺、浄土宗樹敬寺に一つ。もう一つは、宣長を実際に土葬した、松坂郊外の山室山の頂上（一応、浄土宗妙楽寺の寺域内）の「本居宣長之奥津紀」です。前者は、世間一般の法事等のためのもの。後者は、いわば「本居宣長」という大学者のファン用のもの、です。

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コンメンタール 尾藤正英「尊王攘夷思想」１９７７年

本ブログ記事の、

「ひとつの徳川国家思想史」（１）～（１２結）

を、PDF化しました。ご利用頂ければ、幸甚です。

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明治維新批判本の盛況と日本史家の反応

　『週刊エコノミスト』2017年5月9日号の書評欄（P.66）に、中世史家今谷明氏が下記の寄稿をされている。

書評　歴史書の棚　「維新批判の著作ブームに　問われる歴史学者の役割」今谷明

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