In a new book by the late Masahide Bito, he writes,
※This article is an English translation of "社会秩序の崩壊と個人の救済／Collapse of Social Order and Salvation of the Individual: 本に溺れたい"20140818 (Supported by DeepL Pro).
※ 改題しました。旧題は「あなた、が語るもの」です。
「あなた」とは言っても、半世紀も前のJPOP「あなた」1974年（作/歌,小坂明子）、ではありません。代名詞としての「あなた」のことです。
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「江戸《幕府》」や「徳川《幕府》」なる語彙が当事者たちの自称ではないことは勿論、当時の第三者からの呼称でもなく、徳川19世紀中頃における政治的意図が込められたものであったことは、弊blogでも幾度か記事化した（本記事末尾、参照）。すると当然、「鎌倉《幕府》」なる語彙を使った鎌倉時代人たちも皆無であろうと容易に推測できる。以下はそれに関連するevidence の二例。
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ドイツ国制史で鍛えられてきた概念史 Begriffsgeschichte 。それに類することは、自覚的でないならばこれまでにも幾つかある。例えば、網野善彦が「百姓」は peasants ではなく、common people の意味だ、と発言しだしたのはおそらく１９８０年代後半からだと思う。
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もう８年も前に、「資本主義 capitalism」を巡っての概念史的探索をこのブログで記事化した。
「資本主義」なる言葉
「資本主義」なる言葉（２）
「資本主義」なる言葉（３）
元々、大学院時代、自分のＨＰに記載したものだから、元記事は十数年前に書いていた（たぶん2000年頃）。ただし、８年前は下記の書があることは全く知らなかった。
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前回記事以外にも参照可能な弊ブログ記事を思いついたので、リンクをつけておく。
〔参照１〕徳川幕府の対外的な自称: 本に溺れたい
〔参照２〕下記の本も、概念史アプローチの一つだろう。
宮村治雄 『日本政治思想史―「自由」の観念を軸にして』放送大学教育振興会
; 新訂版 (2005/03)
〔参照３〕"Begriffsgeschichte" & "history of ideas": 本に溺れたい
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歴史学上の概念の形成を史的に再検討し跡付けしたうえで、その概念の使用がアカデミズムにおいて持たざるを得ない一種の《政治性》を明示する学知的作業。これが概念史だとすれば、それを日本史学において陽表的に実行しているのは下記だろう。
弊ブログでも何度となくお世話になっている。改めて、典拠と弊ブログ記事の対応を示しておこう。
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三中信宏『系統樹思考の世界：すべてはツリーとともに』講談社現代新書(2006年)
当方、歴史学の斬新な方法論に強い関心があり、本書を繙いた。本記事の最下段にある目次を見ていただければその可能性を感じるのは私だけではないだろう。 で、読了後、今ひとつすっきりしない。
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