嫁の持参金は夫のものか？〔３〕（中華帝国の場合)

　〔２〕で近世日本のデータを取り上げました。ついでに、お隣の帝政期中国のデータも挙げておきます。

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嫁の持参金は夫のものか？〔２〕（近世日本の場合)

　〔１〕では、古代ローマ法における嫁資の規定を取り上げました。

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平川 新『戦国日本と大航海時代』中公新書（2018/04）〔補遺〕

　以下、amazonレビュー版です。同工異曲ですが、ご参考になれば幸甚。

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平川 新『戦国日本と大航海時代』中公新書（2018 04）〔３〕

〔２〕で述べたことは以下のことです。
「戦場が home か away か、陸戦か海戦か、という側面からみると、16世紀から17世紀にかけて、日本列島の全体あるいは一部が、イスパニア王国を含むヨーロッパ勢に占領（あるいは植民地化）されなかったことが、列島の近世統一権力が軍事的に世界最強だったことを必ずしも意味しない。」

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平川 新『戦国日本と大航海時代』中公新書（2018/04）〔２〕

〔１〕において、本書の記述不足を二つ挙げました。

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平川 新『戦国日本と大航海時代』中公新書（2018/04）〔１〕

　話題の書、と言ってよいでしょう。初版が2018年4月25日、手許にある版が2018年9月20日４版となっています。なぜそんなに売れているのかと言えば、帯に踊っている「日本はなぜ『世界最強』のスペインの植民地にならなかったのか」という惹句が効いています。
※詳細目次は、本記事の最下段をご覧ください。

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デカルト『方法序説』1637年、を読む

　ようやく読み終わりました。デカルト『方法序説』1637年、レイデン（谷川多佳子訳、岩波文庫版1997年）版で、本文99頁、訳者註23頁、訳者解説9頁です。その三つを
合わせても131頁。とても薄い。いつでも読める、と思うのでしょうか。未読なのに、既読感だけあるため、食指が動かない。これが《古典》と言うものなのかも知れません。
　右は教科書によく載る、フランス・ハルス作のデカルトの肖像画です。享年54歳のデカルト晩年の姿と推定されています。

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総じてイギリス人が手をつけないほど悪いことは世の中に一つもない（THE MAN OF DESTINY, BERNARD SHAW, 1898）

　和辻哲郎は、学生時代（東京帝国大学文科大学哲学科在学中）、劇作家ジョージ・バーナード・ショーに、一時入れ込んだ時期があるようです。後年、自分の著作の冒頭に、ショーの喜劇のさわりを引いています。英国風の激辛ユーモアが炸裂していて、これが非常に面白い。ご参考までに記事としておきます。

ジョージ・バーナード・ショー作「運命の人」1895年作（原文はグーテンベルクから）
翻訳（部分訳）和辻哲郎（いま私がデジタル翻刻していますので、ネタバレは少しお待ちを）

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神の「影」 (The Shadow of God)

　キリスト教における、「神」vs.「ひと」、「ひと」vs.「ひと」の関係性を考えます。

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個人主義、その東と西

　儒家では、修身斉家治国平天下、と言います（礼記／大学）。

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