Women's Loyalty: Feminism in the Twelfth Century

 Loyalty and devotion from woman to woman. This is what Michiura Motoko（道浦母都子）, who found it in Ukyonodaibu
（建礼門院右京大夫 1157 ?～1233 ?）, says.

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肉体は頭の下僕？／ Is the body a servant of the head?

　ギリシア都市国家群から、アレクサンドロスの大帝国へ、そしてローマの地中海帝国への遷移は、政治的変化だけではなく、エピステーメー（世界認知の枠組み）の遷移をも伴っています。下記の引用は、以下訳書から

リヒアルト・ハルダー『ギリシアの文化』北斗出版(1985) pp.20-21
Richard Harder, Eigenart der Griechen / Einfuerung in die Griechische Kultur, Verag Herder GmbH, 1962

 

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古代中国人の意匠力＝漢字／ The power of ancient Chinese design = Chinese characters

　漢字は、紀元前1500年頃には存在した、古代文字の系譜を引きながら、しかも現代でも使用されている唯一の古代文字です。現在確認できる最古の形は、殷墟の甲骨文字です。たまたま漢和辞典で二つの漢字を調べた際、象形文字として、その意匠に感じ入ったので忘れないうちに弊ブログに記事として残します。

　二つの漢字とは、「専」と「棄」です。

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古代ギリシア人の名前（２）／ Ancient Greek Names (2)

　（１）では、日本の西洋古典学者高津春繁氏の著書から引用しました。別のソースも引いておきましょう。実は既に２回ばかり弊ブログでも触れていましたが、該当箇所を引くまではしていませんでしたので、今回はその部分を引いて記事化しておきます。

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マリア様はひと様か、それとも神様か

　Max Weber は、人間集団の組織化に二つのカテゴリーを作りました。

Anstalt　アンシュタルト（＝institution）
Verein  フェライン（＝club or association）

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古代中国の環境破壊／ Environmental Destruction in Ancient China

　浅野裕一著『古代中国の文明観 ―儒家・墨家・道家の論争―』2005年岩波新書
の、PP.2-3、にこうあります。

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北海道のマンモスはなぜ絶滅したか？

　大相撲の初場所は真冬に行われます。某国営放送の中継をみると解説している親方は室内とはいえ大抵半袖シャツ姿です。周囲に体のサイズが大きい方がいれば気付くと思いますが、彼らは大抵汗っかきで、夏場なら常時ハンカチやタオルを握りしめています。それはなぜでしょうか？

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奈良朝びとの古墳破壊とパーセプション・ギャップ

　弊記事で掲げた表に奇妙な部分があることに今頃気付きました。築造年順の７番目、市庭（いちにわ）古墳です。

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古墳は《お墓》ではない？（３／結）

　下記は、前回記事で引用した松木武彦氏の表を少し加工してみたものです。

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古墳は《お墓》ではない？（２）

　（１）の続きです。

　（１）では、なんのために古墳が築造されたのか、ということで、故人の事績を顕彰するというより、築造そのものが目的だったと考えました。そう考えた場合のアイデアを幾つか列挙しました。

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