東浩紀『観光客の哲学』2017年4月、を巡る雑感（２）
本書の理解に役立ちそうなものに気付いたので、２つ付け加えておくことにする。私は、その言説にどこまで同意するかは別として、東浩紀が志のある言論人であると諒解した。
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思想史
2017年8月16日 (水)
2017年8月15日 (火)
東浩紀『観光客の哲学』2017年4月、を巡る雑感（１）
表題の本を読了したのだが、どう言うべきなのか読後感を書きあぐねている。とりあえず、書き綴ってみることにする。
私にとり最も興味深かったのは、第２章「政治とその外部」、第５章「家族」なので、そこらへんからやってみよう。
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2017年5月29日 (月)
「朕の新儀は未来の先例」
表題は、今から七百年前の帝王の言である（後醍醐天皇）。一瞬「未来を予言する最良の方法は、未来を作ってしまうことだ」をつい想起してしまう。
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2017年5月 7日 (日)
テロリズムのエートス
以下、国史大辞典（吉川弘文館）の「原市之進」の項にこうある。
「文久元年（一八六一）五月東禅寺事件が起って幕府の攘夷派への圧力が強まると、大橋訥庵らとともに老中安藤信正の要撃を謀議した。」
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2017年5月 5日 (金)
幕末維新最大の謎
戦前日本の国家神学と言えるものは、《水戸学》である。戦前の日本人をその一言で黙らせた《国体》というマジックワードも、会沢正志斎『新論』が発明したものだ。したがって、私たちは一つ謎に逢着する。
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2016年11月16日 (水)
Schmitt, Voegelin & Strauss
関曠野の六月に出た本の、弊ブログでの書評が前編で頓挫して二ヶ月過ぎてしまった。論点は定まっている。関曠野と梅棹忠夫という、思想的に全く異質な二人の論者の、異なるアプローチによる帰結が一致していることだ。
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2016年10月18日 (火)
聖アウグスティヌスはアフリカ人である(Saint Augustine is an African.)
西洋古代最大の思想家、アウグスティヌス。
その思想の影響はとくにヨーロッパの思想史において際立ったものがあり、ときには近代思想の先駆者とさえ言われる。ただし、彼はアフリカ人である。
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2016年9月 4日 (日)
〔要約〕 尾藤正英『日本文化の歴史』（2000年）岩波新書
以下は、下記の書の全編にわたる章・節毎の要約である。閲覧される方のご参考になれば幸甚。
尾藤正英『日本文化の歴史』（2000年）岩波新書
第１章日本文化の源流
第２章古代国家の形成と日本神話
第３書仏教の受容とその発展
第４章漢風文化から国風文化へ
第５章平安時代の仏教
第６章鎌倉仏教の成立
第７章内乱期の文化
第８章国民的宗教の成立
第９章近世国家の成立と歴史思想
第10章元禄文化
第11章儒学の日本的展開
第12章国学と洋学
第13章明治維新における公論尊重の理念
第14章近代日本における西洋化と伝統文化
参考文献
あとがき
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2016年8月13日 (土)
2016年8月 5日 (金)
より以前の記事一覧
- 夢窓疎石 一代のプロデューサー 2016.04.09
- 最澄の一乗・三乗論争 2016.04.08
- 本地垂迹 2016.03.30
- 「個人の自由とデモクラシーによる統治とのあいだにはなにも必然的な連関があるわけではない」 2015.07.21
- 新古典派経済学の起源 2015.06.02
- 思想とは空気である（２) 2015.05.27
- アリストテレス「詩学」Aristoteles, Peri poietikes （補遺） 2015.05.18
- 徳川朱子学はどこに消えたか 2014.11.09
- 内村鑑三におけるピューリタニズムの精神と経済 2014.09.24
- 社会秩序の崩壊と個人の救済 2014.08.18
- 思想とは空気である 2014.05.05
- 小倉紀蔵『新しい論語』ちくま新書(2013年12月) 2014.04.30
- 享保五年、徂徠哭す 2014.01.15
- 荻生徂徠のアフォーダンス論 2014.01.09
- ひとつの徳川国家思想史（１２結） 2013.12.31
- グノーシス派 (gnostics) 2013.09.21
- 野家啓一「経験批判論」1998 2013.06.29
- 「資本主義」と「社会主義」の概念史 2013.04.14
- 日本史における概念史アプローチ（２） 2013.04.10
- 日本史における概念史アプローチ 2013.04.10
- 赤松小三郎「御改正之一二端奉申上候口上書」 2013.04.09
- Marx と Weber の日本的受容 2013.03.25
- 人類思想史の可能性 2013.01.20
- 《経済成長》から《知識成長》へ（後編） 2012.11.18
- 新カント派の亡霊について（応答３） 2012.04.02
- 新カント派の亡霊について（応答２） 2012.04.01
- 新カント派の亡霊について（応答１） 2012.03.12
- 新カント派の亡霊について 2012.02.23
- 伊藤邦武『経済学の哲学 －19世紀経済思想とラスキン－ 』中公新書(2011年) 2012.02.21
- 東南アジアにおける《国学》の弱さ 2011.12.15
- 経済学の第一原理 = Pure Air, Water, and Earth (John Ruskin) 2011.12.12
- 日野龍夫『江戸人とユートピア』岩波現代文庫(2004年) 2011.10.30
- 徳川前期の「文明開化」 2011.02.18
- 17世紀末儒家のゴッドファーザー、木下順庵 2011.02.07
- 小津富之助とは何者か（２） 2011.01.11
- 小津富之助とは何者か？ 2011.01.04
- 「番付」の世界観 2010.12.22
- Of the Stationary State 2010.12.12
- 合理性への逸脱 Deviation into sense 2010.09.27
- 末木文美士『近世の仏教 華ひらく思想と文化』吉川弘文館2010年（後編） 2010.09.20
- 末木文美士『近世の仏教 華ひらく思想と文化』吉川弘文館2010年（前編） 2010.09.17
- 佐藤誠三郎「幕末・明治初期における対外意識の諸類型」(1974)② 2010.08.17
- 佐藤誠三郎「幕末・明治初期における対外意識の諸類型」(1974)① 2010.08.15
- マーシャル(A.Marshall)のスミス(A.Smith)批判 2010.05.15
- 徂徠先生、それは『荀子』にありません（たぶん） 2010.05.03
- 渡辺浩『日本政治思想史 ― 十七～十九世紀』東京大学出版会(2010年)（６） 2010.04.26
- モラル・エコノミー Moral Economy を巡る若干の議論 2010.04.19
- 山森亮『ベーシック・インカム入門』光文社新書(2009)（２） 2010.04.12
- 山森亮『ベーシック・インカム入門』光文社新書(2009) 2010.04.07
- 渡辺浩『日本政治思想史 ― 十七～十九世紀』東京大学出版会(2010年)（４） 2010.04.03
- ひとつの徳川国家思想史（８） 2010.03.27
- 徳川思想史と「心」を巡る幾つかの備忘録（補遺） 2010.01.01
- 徳川思想史と「心」を巡る幾つかの備忘録 2009.12.31
- 《祀る神》vs.《祀られる神》（２） 2009.12.19
- ひとつの徳川国家思想史（６） 2009.12.14
- ひとつの徳川国家思想史（５） 2009.12.07
- ひとつの徳川国家思想史（４） 2009.12.03
- ひとつの徳川国家思想史（３） 2009.11.30
- ひとつの徳川国家思想史（２） 2009.11.26
- ひとつの徳川国家思想史（１） 2009.11.20
- 「会読」を巡って 2009.11.14
- 福沢諭吉の人民「胡蝶」論(1879年) 2009.08.25
- 「御一新」 その隠されたモダニティ（３） 2009.05.16
- 19世紀徳川日本における民の力量の増大（４：とりあえずの結語） 2009.04.26
- 19世紀徳川日本における民の力量の増大（３） 2009.04.25
- 19世紀徳川日本における民の力量の増大（２） 2009.04.24
- 19世紀徳川日本における民の力量の増大（１） 2009.04.20
- 「資本主義」なる言葉（３） 2009.04.08
- 愛すれども、淫せず ― ある福沢評 2009.02.19
- 溝口・池田・小島『中国思想史』東京大学出版会(2007年)（１） 2008.12.18
- 学問をして人間が上等にならぬ位なら、初めから無学でいる方がよし（漱石） 2008.11.17
- 反資本主義としてのベーシック・インカム(Basic income as anti-capitalism) 2008.10.16
- 「冷戦」は終結した ― 米国における「銀行国有化」 2008.10.15
- 日本における「公私」 2008.09.20
- 「華夷」ではなく「夷華」 2008.09.13
- 社会契約モデルとしての「一揆」 2008.08.18
- 思想史研究における生産者主権と消費者主権 2008.07.18
- 幕末の危機意識は誰のものか？ 2008.06.23
- 日本思想の通史として(ver.2) 2008.06.14
- A Historical Survey of Knowledge Theory 2008.06.12
- justified true belief 2008.06.07
- 日本文藝の歴史的特質 2008.05.27
- 惟天地万物父母、惟人万物之霊 2008.05.19
- あなたはダメな奴である 2008.05.17
- Republicanismは、共和主義か？ 2008.04.22
- ダーウィン進化論の本質(The essence of Darwinism) 2008.04.18
- ロゴスという名のエコノミスト(A economist of the name to call Logos) 2008.04.10
- 17世紀科学革命と「紀律化」 2008.04.06
- 儒家思想における voice or exit 2008.03.24
- 未来を予言する最良の方法は、未来を作ってしまうことだ（２） 2008.01.25
- A Letter from Sir Isaiah Berlin (追記) 2007.12.30
- Weberだけがビョーキじゃない 2007.12.28
- 「羽入－折原論争」への、ある疑問 2007.12.27
- Anstalt と Verein（リンク追記20100820） 2007.12.19
- homo homini lupus.「人間は人間にとって狼である」(ver.1.2) 2007.12.08
- 自然状態(state of nature)について(2) 2007.12.07
- 自然状態(state of nature)について(1) 2007.12.06
- Himmelfarb vs. Skocpol 2007.12.04
- Modernity の系譜(2) 2007.12.01
- 思考モデルとしての法 2007.11.29
- Adam Smith による社会契約論批判 2007.11.28
- エロスの饗宴 2007.11.26
- Hume - Hayek conservatism の理論的欠陥 (4・おまけ) 2007.11.19
- Hume - Hayek conservatism の理論的欠陥 (3・結語) 2007.11.19
- Hume - Hayek conservatism の理論的欠陥 (2) 2007.11.17
- Hume - Hayek conservatism の理論的欠陥 (1) 2007.11.16
- 人は過去とともに生きる 2007.11.14
- 近世初期における人的資源としての牢人（浪人）問題 2007.11.11
- 失敗からしか学びは得られない 2007.11.01
- 「啓蒙」雑考（補遺） 2007.09.28
- 「啓蒙」雑考（２） 2007.09.28
- 「啓蒙」雑考（１） 2007.09.27
- 忠 > 孝 2007.09.22
- 大政委任論から近世国家神学への遡行 2007.09.14
- 古典古代の西洋と東洋（２） 2007.09.07
- 古典古代の西洋と東洋 2007.09.04
- 「支配の正当性」雑感 2007.08.27
- 田沼政権の功罪 2007.08.22
- 映画「アズールとアスマール Azur et Asmar」(2006年) 2007.08.18
- 学問の唯物的基礎 2007.08.01
- 長谷川三千子 『民主主義とは何なのか』文春新書(2001年) 2007.07.27
- 中国人は「漢文」を読めるか（１）〔参照サイト追加2011/01/19〕 2007.07.15
- intuitionism 雑考 2007.07.11
- 蘇るレーニン（２） 2007.06.30
- 蘇るレーニン（１） 2007.06.29
- 心情倫理は、信条倫理？（２） 2007.06.16
- 心情倫理は、信条倫理？（１） 2007.06.10
- 「維新神話」とマルクス主義史学（４／結語） 2007.06.01
- 「維新神話」とマルクス主義史学（３．１、若干増訂） 2007.05.31
- 「維新神話」とマルクス主義史学（２） 2007.05.29
- 「哲学の自然化」？（２） 2007.05.27
- 自然法 natural law の日本語訳としての、「天地ノ公道」 2007.05.21
- 井上勝生 『幕末・維新』シリーズ日本近現代史(1) 岩波新書(2006年) 2007.05.05
- Marx と Weber 2007.05.02
- マックス・ヴェーバー『職業としての政治』(1919)（３） 2007.05.01
- 「普遍」を「特殊」に引きずりおろす方法 2007.04.29
- パース（Charles Sanders Peirce）のヘーゲル評（１） 2007.04.14
- 挫折と再生 2007.04.13
- コーチングの人間観 2007.04.11
- 論理的に考えること（和辻哲郎） 2007.04.07
- 嫁の持参金は夫のものか？（古代ローマの場合）、参照追加4/5 2007.04.01
- 鎌倉紀行（２）－掃苔録篇－ 2007.03.31
- 尾藤正英『日本文化の歴史』岩波書店2000年（参照、追記） 2007.03.25
- 坂野 潤治『明治デモクラシー』岩波新書 2005年 2007.03.23
- 色川大吉『自由民権』岩波新書 1981年 2007.03.23
- あきんどの倫理 2007.03.15
- 和辻哲郎「日本古来の伝統と明治維新の歪曲について」（２） 2007.03.10
- 和辻哲郎「日本古来の伝統と明治維新の歪曲について」（１） 2007.03.09
- １８世紀の「社会主義者」（３） 2007.03.09
- 煮られトマス（３）、少し追記 2007.03.05
- 煮られトマス（２）、若干書き直しversion 2007.03.04
- 「ゲド戦記」と人類学 2007.02.05
- 「愛」の新自由主義 2007.02.05
- オーギュスト・ウンコ（Auguste Unco） 2007.01.22
- teaching と communicating は異なる 2006.12.25
- 「こころ」は、heart か、mind か？（２） 2006.12.09
- 「こころ」は、heart か、mind か？（道草篇） 2006.12.02
- 明治の立身出世主義の起源について（２） 2006.12.01
- 「御一新」 その隠されたモダニティ（２） 2006.11.23
- 「御一新」 その隠されたモダニティ（１） 2006.11.22
- 政治的な対立は、「なに」を実現するかということにとどまらず、まさしく、「だれ」が実現するかをめぐって生じるものだ 2006.11.18
- デカルトにおける「劣情」とはなにか？ 2006.11.17
- 中世日本における、selfishとしての「自由」 2006.11.13
- 人間を作っている〈樹〉がこれほど曲がっているのに、完全に真っ直ぐなものを作り出すことはできない 2006.11.10
- 愛国心とはなにか 2006.10.28
- ジョゼフ・ニーダム「人間の法と自然の法」（１） 2006.10.10
- 教皇ベネディクト十六世のレーゲンスブルク大学での講演 信仰、理性、大学――回顧と考察 (2006.09.12) （２） 2006.10.09
- 教皇ベネディクト十六世のレーゲンスブルク大学での講演（１） 2006.09.26
- マックス・ヴェーバー『職業としての政治』(1919)（２） 2006.09.18
- マックス・ヴェーバー『職業としての政治』(1919)（１） 2006.09.12
- ネオコン(neoconservatism)の思想的起源(2) 2006.08.20
- ネオコン(neoconservatism)の思想的起源 2006.07.17
- アイザィア バーリン「二つの自由概念」,1958 （２） 2006.07.03
- ISAIAH BERLIN, TWO CONCEPTS OF LIBERTY (1958)* 2006.06.26
- バーリン「二つの自由概念」をめぐって 2006.06.05
- 近代日本の知識人について（２） 2006.06.02
- 近代日本の知識人について（１） 2006.06.01
- フロンガス問題と知識理論 2006.05.30
- 福沢諭吉の光と影（２）* 2006.05.08
- 明治「憲法」の起源（２） 2006.05.01
- 明治「憲法」の起源（１） 2006.04.24
- ユダは裏切り者ではなかった？ 2006.04.20
- マクルーハンとヴィトゲンシュタイン 2006.04.19
- 明治憲法の論理構造 2006.04.18
- R. G. Collingwood, "An Autobiography" 2006.04.17
- 石川淳『文学大概』中公文庫（昭和51年）（２） 2006.04.16
- Guido De Ruggiero, “History of European Liberalism” 2006.04.14
- ノイマン「政治権力と人間の自由」河出書房新社 1971 2006.04.11
- 江戸の文芸ジャーナリズム 2006.04.06
- 徳川日本の知的系譜 ( ver. 1.4 ) 2006.04.01
- Modernity の系譜（3/31追記） 2006.03.31
- Stephen Toulmin “Cosmopolis: The Hidden Agenda of Modernity ”(1992) 2006.03.30
- 親のスネ 2006.03.25
- 山田慶児 『朱子の自然学』 岩波書店（1978年） 2006.03.20
- ホッブズと自然法 2006.03.14
- 坂本多加雄『日本は自らの来歴を語りうるか』筑摩書房 1994年 2006.03.11
- 最近、調子が悪い訳 2006.03.09
- シャツの第二ボタン 2006.03.03
- 人生の選択法 2006.03.02
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（番外編／最終回） 2006.02.28
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（番外編２） 2006.02.21
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（番外編） 2006.02.20
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（９／最終回） 2006.02.19
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（８） 2006.02.18
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（６） 2006.02.16
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（５） 2006.02.12
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（４） 2006.02.11
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（３） 2006.02.10
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（２） 2006.02.07
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（１） 2006.02.06
- 《社会》の発端 2006.02.03
- 後鑑（のちかがみ） 2006.02.01
- バーカー『近代自然法をめぐる二つの概念』（２） 2006.01.31
- 共和制の理解のために 2006.01.24
- 徳川家康は《幕府》を開いていない 2006.01.22
- 「資本主義」なる言葉（２） 2006.01.21
- １８世紀の「社会主義者」（２） 2006.01.19
- 小さな発見 2006.01.19
- １８世紀の「社会主義者」（１） 2006.01.18
- 明治エリートの起源 2006.01.03
- 第一次世界大戦の衝撃 2005.12.25
- プラトニック・ラブ 2005.12.05
- 井筒俊彦と大川周明 2005.11.29
- なぜ米国は平然と他国を侵略できるか？ 2005.11.26
- 「地獄への道は善意で敷き詰められている」（２) 2005.11.18
- 「地獄への道は善意で敷き詰められている」 2005.11.17
- 人間性、この曲がった木、の出所（２） 2005.11.13
- 人間性、この曲がった木、の出所（１） 2005.11.12
- 人間性、この曲がった木 *（アンティゴネ２） 2005.11.11
- 「古き良き法」gutes altes Recht 2005.11.06
- 憲法は《不磨の大典》か？ 2005.11.04
- 《自己責任》をめぐって 2005.10.30
- 《富国厚生》から《富国強兵》へ 2005.10.25
- 徳川幕府の対外的な自称 2005.10.23
- 煮られトマス 2005.10.14
- 和辻哲郎の明治維新批判 2005.10.12
- 《祀る神》vs.《祀られる神》 2005.10.11
- バーカー『近代自然法をめぐる二つの概念』 2005.10.10
- 《民主》→“民ガ主”か“民ノ主”か 2005.10.07
- 《週》の感覚 2005.09.30
- The Isaiah Berlin Virtual Library 2005.09.18
- "Begriffsgeschichte" & "history of ideas" 2005.09.06
- 尾藤正英『江戸時代とはなにか』 2005.08.29
- 天下を保つ匹夫（顧炎武） 2005.08.23
- Ｉ．バーリン『自由論』 2005.08.17
- Ｉ．バーリン対Ａ．セン 2005.08.16
- 徳富蘇峰（３） 2005.07.27
- 徳富蘇峰（２） 2005.07.27
- 徳富蘇峰、「便宜主義」の範例 2005.07.27
- 関曠野（２） 2005.06.16
- 関曠野『歴史の学び方について』窓社(1997) 2005.06.13
- 宮沢誠一『明治維新の再創造』(2005年) 2005.05.16
- H. L. A. ハートの「自然法の最小限の内容」 2005.05.13
- ドナルド・キーン『日本人の西洋発見』中公文庫(1982) 2005.05.08
- 「資本主義」なる言葉 2005.05.08
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