文字無き世界（３／結）
弥生時代から古墳時代、ヤマト王権への変遷は、プリミティブな無文字社会に、漢文でいうところの《文明（暗いところを文字という光が照らし出す）》が浸透する過程そのものです。これは列島の文明史上最大のドラマと言ってよいと思います。
| 固定リンク
| コメント (0)
| トラックバック (0)
言葉
2017年11月24日 (金)
2017年8月28日 (月)
言葉は意味を孕んでいる
言葉は意味やイメージを孕んでいる（Language conceives meanings and images.）。
| 固定リンク
| コメント (0)
| トラックバック (0)
2017年7月 7日 (金)
《おかま》と鎌倉景政 (続)
今から十数年前、《おかま》と鎌倉景政、なる記事を書いた。たまたま、別件で関連する知見を得たので忘れないうちに記事とする。
| 固定リンク
| コメント (0)
| トラックバック (0)
2017年5月 5日 (金)
Donella H. Meadows (1941-2001 USA)
1972年にローマ・クラブが発表した「人類の危機」レポート、『成長の限界 The Limits to Growth
| 固定リンク
| コメント (0)
| トラックバック (0)
2017年2月15日 (水)
日本語語彙はア行からサ行が半分
ふと気になったので、表題の件の簡単な調査をしてみた。
以下は、とりあえず手元にある何種類かの辞典に当たった結果だ。
| 固定リンク
| コメント (0)
| トラックバック (0)
2016年12月12日 (月)
2016年10月13日 (木)
人は言葉の外に出られない
カントは、空間と時間が人間の直観の形式であると述べた。そして感性的直観の対象を「現象」とし、我々の感性に現象と映じるものがあるなら、その奥に現象するものがなければおかしいと考え、それを「物自体 Ding an sich 」とした。
| 固定リンク
| コメント (0)
| トラックバック (0)
2016年10月10日 (月)
2015年5月13日 (水)
邯鄲の歩み
今、大文明国である大日本国の最高学府で、知的殺戮が繰り広げられている。
文科省の大馬鹿プロジェクト「スーパーグローバル大学創成支援プログラム」である。それがどれほど野蛮で、Les Misérables（「噫無情」の原題）な事態なのかは、下記のブログ記事をハンカチを握り締めて読んで欲しい。
| 固定リンク
| コメント (2)
| トラックバック (0)
2014年2月25日 (火)
沈黙、その雄弁なるもの
我々がペンをとって何かを書くということは、言葉を開拓して行くということと同じ意味をもつ。この開拓によって自己というものが形成されて行くのである。言葉の不自由な性質そのものが言葉を開拓する原動力となるのだ。こうした性格が逆に幾たびも考えさせ、迷わせ、あるいは邂逅をうながすといってもいい。
| 固定リンク
| コメント (0)
| トラックバック (0)
より以前の記事一覧
- 存在するものは「知り得るもの」だけではない（５） 2014.02.23
- 存在するものは「知り得るもの」だけではない（４） 2014.02.23
- 存在するものは「知り得るもの」だけではない（３） 2014.02.23
- 存在するものは「知り得るもの」だけではない（２） 2014.02.23
- 存在するものは「知り得るもの」だけではない 2014.02.21
- 「サッちゃん」は正しい（１） 2012.06.03
- 伊藤邦武『経済学の哲学 －19世紀経済思想とラスキン－ 』中公新書(2011年) 2012.02.21
- 「維新」から「明治維新」へ 2009.09.14
- 思考モデルとしての法 2007.11.29
- 却初より 2007.11.05
- 「啓蒙」雑考（補遺） 2007.09.28
- 「啓蒙」雑考（２） 2007.09.28
- 「啓蒙」雑考（１） 2007.09.27
- 長谷川三千子 『民主主義とは何なのか』文春新書(2001年) 2007.07.27
- intuitionism 雑考 2007.07.11
- 「孫の手」は、美女の手 2007.07.02
- 追いかけて、「桐一葉」 2007.07.01
- 心情倫理は、信条倫理？（２） 2007.06.16
- 心情倫理は、信条倫理？（１） 2007.06.10
- 「鼻くそ」は、なぜ「鼻うんこ」とは言わないのか（6/8追記） 2007.06.08
- 「書く」ということ 2007.05.07
- マックス・ヴェーバー『職業としての政治』(1919)（３） 2007.05.01
- 「恋愛」の新明解国語辞典的意味 2007.04.27
- “旧型”インフルエンザに「タミフル」を使うべきではない（総括・事実編） 2007.04.21
- 「タミフル」はインフルエンザ・ウィルスに効く（4/29リンク追加） 2007.04.16
- 「タミフル」は何に効くか（4/29リンク追加） 2007.04.15
- インフルエンザに効く薬はない（4/17リンク追加） 2007.04.14
- コーチングの人間観 2007.04.11
- 自己正当化の二つの道 2007.04.10
- 「人間に関わることで、私に無縁なものは一つとしてない。」 2007.04.10
- 精神のぜい肉 2007.04.08
- 嫁の持参金は夫のものか？（古代ローマの場合）、参照追加4/5 2007.04.01
- あきんどの倫理 2007.03.15
- 論語の美しさ 2007.03.12
- 文学の効用 2007.03.12
- １８世紀の「社会主義者」（３） 2007.03.09
- 責任観念の多義性（２） 2007.03.08
- 責任観念の多義性（１） 2007.02.05
- 「こころ」は、heart か、mind か？（２） 2006.12.09
- 「こころ」は、heart か、mind か？（道草篇） 2006.12.02
- 明治の立身出世主義の起源について（２） 2006.12.01
- 「こころ」は、heart か、mind か？ 2006.11.29
- 中世日本における、selfishとしての「自由」 2006.11.13
- 人間を作っている〈樹〉がこれほど曲がっているのに、完全に真っ直ぐなものを作り出すことはできない 2006.11.10
- ISAIAH BERLIN, TWO CONCEPTS OF LIBERTY (1958)* 2006.06.26
- 明治「憲法」の起源（２） 2006.05.01
- 明治「憲法」の起源（１） 2006.04.24
- マクルーハンとヴィトゲンシュタイン 2006.04.19
- Guido De Ruggiero, “History of European Liberalism” 2006.04.14
- "Bon Appettit !"と「いただきます」 2006.04.07
- フランスにおける「権利のための闘争」（２） 2006.04.03
- アンデルセン生誕２００年 2006.03.24
- communicability（伝わりうること）と vulnerability（傷つきうること） 2006.03.19
- 人生の選択法 2006.03.02
- あなたがステーキを１ｋｇ食べることの意味 2006.02.28
- ご迷惑（２） 2006.02.26
- ご迷惑 2006.02.25
- 大人の分類（２） 2006.02.24
- 大人の分類 2006.02.23
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（９／最終回） 2006.02.19
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（６） 2006.02.16
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（５） 2006.02.12
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（４） 2006.02.11
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（３） 2006.02.10
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（２） 2006.02.07
- 藤原正彦 『国家の品格』 新潮新書 2005年（１） 2006.02.06
- 言葉のない遺言* 2006.02.04
- 他山の石 2006.02.04
- 「藩」が公式に使われたのは明治初期の２年間のみ 2006.01.29
- 敬語の絶滅 2005.12.28
- なぜ米国は平然と他国を侵略できるか？ 2005.11.26
- 夜郎自大 2005.11.21
- 「地獄への道は善意で敷き詰められている」（２) 2005.11.18
- 「地獄への道は善意で敷き詰められている」 2005.11.17
- 人間性、この曲がった木、の出所（２） 2005.11.13
- 人間性、この曲がった木 *（アンティゴネ２） 2005.11.11
- フィッツジェラルド特別検察官の記者会見 2005.11.09
- 《自己責任》をめぐって 2005.10.30
- 《富国厚生》から《富国強兵》へ 2005.10.25
- 《理解》＝《understanding》？ 2005.10.19
- 《民主》→“民ガ主”か“民ノ主”か 2005.10.07
- 《おかま》と鎌倉景政 2005.10.03
- 《週》の感覚 2005.09.30
- 「青春」はいつから？ 2005.08.01
- ニホンか、ニッポンか 2005.07.29
- 藤沢晃治「分かりやすい説明の技術」 2005.05.03
その他のカテゴリー
Adam Smith | Aristotle | Bertrand Russell | Carl Schmitt | Collingwood | David Hume | Football | Immanuel Kant | Isaiah Berlin | John Stuart Mill | Jules-Henri Poincare | Katherine Mansfield | Max Weber | PDF | pops | Shinji Kagawa | sports | Stephen Toulmin | Strange Fruit | Thomas Hobbes | 「国家の品格」関連 | お知らせ | ももいろクローバーＺ | アニメ・コミック | イスラム | タミフル（インフルエンザ） | ネオコン(Neocon) | ハンセン病 | パソコン・インターネット | フェミニズム・ジェンダー | 三島由紀夫 | 中世 | 中国 | 中野三敏 | 仏教 | 佐藤誠三郎 | 備忘録 | 古代 | 和辻哲郎 | 国制史 | 坂本多加雄 | 坂野潤治 | 夏目漱石 | 大正 | 大震災 | 天皇 | 学習理論 | 安丸良夫 | 宮沢賢治 | 尾藤正英 | 山田大記 | 山県有朋 | 川北稔 | 幕末・明治維新 | 徳川史 | 思想史 | 憲法 | 戦争 | 折口信夫 | 政治 | 政治哲学・政治理論 | 文化史 | 文学 | 斉藤和義 | 日本 | 日米安保 | 日記・コラム・つぶやき | 明治 | 映画・テレビ | 昭和 | 書評・紹介 | 服部正也 | 朝鮮 | 本居宣長 | 村上淳一 | 東アジア | 梅棹忠夫 | 森 恵 | 歴史 | 歴史と人口 | 法哲学・法理論 | 渡辺浩 | 環境問題 | 生活史 | 知識理論 | 石井紫郎 | 石川淳 | 社会契約論 | 社会科学方法論 | 福沢諭吉 | 科学哲学／科学史 | 米国 | 経済 | 統帥権 | 美空ひばり | 羽入辰郎 | 自然科学 | 複雑系 | 西洋 | 言葉 | 読書論 | 資本主義 | 赤松小三郎 | 近現代 | 速水融 | 進化論 | 金融 | 金言 | 関曠野 | 靖国神社 | 麻生太郎
最近のコメント