「歴史学は未来学である」 川北稔

　歴史学者川北稔氏が、2011年4月7日（木）、朝日新聞オピニオン欄に、東日本大震災について「歴史のいま」と題したインタビュー記事を掲載されている。私自身は既に大新聞も小新聞も読まなくなって久しいが、ありがたいことにこの含蓄深い記事全文をスキャンしてブログに貼り付けて下さっている方がいらっしゃる。下記。

★ 江戸時代……それも悪くない: Goeche's Blog

　全文を読まれるべきだと考える。が、重要なポイントだけ我流に箇条書きにしてみる。

①電力不足問題は、東京プロブレムである。したがって、この禍を福と転じるために、「むしろ企業や役所や大学の一部を「地方」に分散して東京の電力需要を減らすことが大事」だといい、これが「バランス回復の早道であり、そうすれば日本の姿もいくらかよくなる」と指摘する。

②近代世界システムは、18世紀ロンドンのように「政治・経済・文化すべて」を「一極に集中」させた。一方で、「当時の世界システムの外にあった日本では、政治＝江戸、経済＝大坂、文化(権威)＝京と中心が三つの都に分かれていて、安定した、いいかたちだった」のに、「開国後、世界システムに巻き込まれるなかで日本も一極集中が進んでいった」。

③日本は、1755年リスボン大震災後のポルトガルのように徐々に没落するのかもしれない。「ただし、それが不幸かというと、話は別」だ。「ある意味で安定し、人々は幸せな人生を送」れるのではないか。「もっとも、それを「安定」と受け止めるためには我々の価値観、メンタルな部分が変わる必要」がある。「中国に追い越されてしま」うだの、「東アジアの盟主の地位が危ない」だのという、No.1症候群＝成長パラノイアから脱却しなくては、「被災後」を「うまくやっていくこと」などできないだろう。

　①は、この記事の前にポストした記事の中で、石橋神戸大名誉教授が述べていた、「そもそも日本列島に居る限り、地震と共存する文化（文明）というものを確立しなければならない」という発言と、期せずして符合するものがあるだろう。

　②は、近代世界システムにおいては、西欧主権国家と植民地、という《中核－周辺》構造が、巨大首都(ロンドン、パリ、ベルリン、東京etc.）と「地方」、という国家内《中核－周辺》構造に、再帰的に投射されることを我々に気付かせてくれる。「江戸」が「東京とうけい」となり、「禁裏様」が「大元帥閣下」となって、高御座（京都御所紫宸殿）が「宮」ならぬ「宮城」（古来、禁裏は城などに起居しない）に移されたこと*は、明治の権力ブローカー達が、自覚せずにこの列島を近代世界システムにプラグ・インした瞬間だったと解釈できる。

*参照　和辻哲郎「日本古来の伝統と明治維新の歪曲について」（２）

　③この点、下記のブログ記事とその賛同者を見ると、「朝まで（アホ）テレビ」のシンボリック・エリートやマスコミ人種の中に皆無でも、市井の中には膨大な（潜在的）支持者がいるのではないか、と希望が感じられる。

バイバイ原発: かわうそ亭