幕末維新テロリズムの祖型としての徂徠学（３）／ Ogyu Sorai as the prototype of the Meiji Restoration terrorism

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　本記事に関連して、鋭い質問がありました。下記。

Ｑ，「中国や韓国は体制の学として（個人主義的）儒教を採用してきたというのは、どういうことでしょうか。これはまた別の儒学、あるいは儒教の中の一部、あるいは他の学との混血という事でしょうか。」

　誠に核心を衝くお尋ねです。確かに《儒家》が個人道徳を鼓舞するものなら、なぜ中華帝国の各王朝は個人道徳をもちあげねばならないのか？　私の当面の回答は以下です。

Ａ．とりあえず、簡略にお答えします。
　儒家の教説（儒教）は、個人主義の倫理学ですが、それは一般庶民に向けてではなく、帝王（あるいは、君主）、統治者身分に向けてのものなので、社会科学、社会工学は不要ということです。
　そしてこれは、プラトンの「哲人王」どころではなく、スーパーマン＝超人が統治すべきだ、ということを意味します。なにしろ、「天命」を受肉しているので、そうならざるを得ない。
　そして、こういう儒教に数千年間、馴致された中国人たちは、例外なく「人は自分より優れた人間（帝王）には従わなくてはならない」→「自分よりアホに従うべきではない」という個人主義倫理、エートスを身につけます。従いまして、いかなる時代におきましても、中国人は「圧倒的に優れた」「帝王（皇帝）」が登場するまで、誰もおさまりません。だから、超歴史的に「独裁（皇帝政治）」に逢着します。
　つまり、アナーキーか、独裁か、です。あれほど大きい国だから、連邦制にでもすればよい（三国志、五胡十六国、南北朝等の国家が分裂＝分立した歴史的実例はありますが、誰も納得しない）と思うのですが、王が並び立つような、連邦制や合衆国、では、中国人には合点がいかない。「天下」に Boss と呼べる人間は一人しかいない訳です。それならば、United Kingdom(UK)のような同君連合というような国制も考えられますが、そういう歴史的事例はなさそうです。