Der Kern des Liberalismus ist nicht die Freiheit, sondern die Gerechtigkeit

Freiheit reift erst dann, wenn sie sich der Disziplin der Öffentlichkeit unterwirft, die durch das Gerechtigkeitsprinzip auferlegt wird – wenn sie sich wandelt von einer „Freiheit von den anderen“, also einer sich selbst ermächtigenden Freiheit, die das Begehren in sich trägt, andere zu beherrschen oder zu assimilieren, oder sie, wenn dies nicht gelingt, auszuschließen, hin zu einer „Freiheit zu den anderen“, also einer Freiheit, die Kritik und störende Einflüsse von anderen als Katalysatoren für eine Selbstveränderung annimmt, die den eigenen geistigen Horizont erweitert und neu formiert. Die vom Liberalismus anerkannte Freiheit ist nicht die „Freiheit von den anderen“ als eine dem Prinzip der Gerechtigkeit vorgängige Fähigkeit, sondern die „Freiheit zu den anderen“, die durch Gerechtigkeit erst ermöglicht wird. In diesem Sinne bedeutet die Aussage, dass das grundlegende Prinzip des Liberalismus nicht Freiheit, sondern Gerechtigkeit ist, genau dies.

—Tatsuo Inoue: „Warum den Liberalismus hinterfragen? — Vorwort zur koreanischen Ausgabe von Freiheit zum Anderen“, in: Soubun, Nr. 519 (Mai 2009), S. 6.

Hm, das ist ziemlich schwierig. Ich habe den Eindruck, es bedeutet so etwas wie: Die Freiheit zur gegenseitigen Kritik ist eine Chance für die persönliche menschliche Entwicklung jedes Einzelnen, und ein solches gegenseitiges Eingreifen in Form von Kritik ist nur dann zulässig, wenn jeder Einzelne sich der unter dem Namen Gerechtigkeit verstandenen Disziplin der Öffentlichkeit unterwirft. Nun gut – sagen wir einfach: Auf ein Neues, ein andermal.

※Dieser Artikel ist eine deutsche Übersetzung des folgenden Blogbeitrags.
リベラリズムの核心は、自由ではなく正義である: 本に溺れたい