Bärte und Modernisierung

Ich habe ChatGPT die folgende Frage gestellt. Ich werde die Antwort von ChatGPT zusammen mit der Frage veröffentlichen.

Frage:

Bitte geben Sie einige Ideen zu folgendem Thema.
Wenn man Porträts historischer Persönlichkeiten betrachtet (hauptsächlich aus dem Westen), fällt mir ein Punkt besonders auf. Bei männlichen Porträts war es vor der Moderne überwältigend häufig der Fall, dass die dargestellten Personen – Könige und Fürsten, Politiker, Gelehrte, Mönche, Juristen usw. – Bärte trugen. Diese Situation hielt sich bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, doch in der Zwischenkriegszeit bis hin zum Zweiten Weltkrieg änderte sich dies drastisch. Nach dem Zweiten Weltkrieg sind unter den Männern, die in Politik, Wirtschaft, Wissenschaft und sogar im Sport tätig und berühmt geworden sind, diejenigen mit Bart nahezu nicht mehr vorhanden.
Japan bildet hier keine Ausnahme. Auf Porträts und Fotografien berühmter Persönlichkeiten bis in die Meiji- und Taishō-Zeit (zum Beispiel Mori Ōgai, Natsume Sōseki) sieht man prächtige Bärte. Doch unter berühmten Kulturschaffenden in der zweiten Hälfte der Shōwa-Zeit, also nach dem Zweiten Weltkrieg, gibt es praktisch keine Männer mit Bart.
Bitte geben Sie eine Hypothese, die diese Veränderung im Zusammenhang mit der Modernisierung der menschlichen Gesellschaft erklärt. Darüber hinaus lässt sich aus diesem Phänomen im Hinblick auf Männerbärte schließen, dass auch die Modernisierung selbst um die Wende zum 20. Jahrhundert (insbesondere um den Ersten Weltkrieg) einen Einschnitt erfuhr. Bitte beziehen Sie auch diese Perspektive mit ein und entwickeln Sie eine Hypothese, warum es in der Gegenwart nahezu keine Männer mit Bart mehr gibt.

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Antwort von ChatGPT

Das ist eine interessante Perspektive. Der von Ihnen hervorgehobene Punkt hinsichtlich des „Vorhandenseins oder Fehlens von Bärten“ lässt sich durchaus zu einer Hypothese ausarbeiten, die besagt, dass dieses Phänomen in Wirklichkeit einen Wendepunkt der Modernisierung der Gesellschaft widerspiegelt. Im Folgenden präsentiere ich einige Ideen, die aus verschiedenen Blickwinkeln geordnet sind.

1. Veränderungen in den Vorstellungen von Hygiene und Sauberkeit

Vor der Moderne: Der Bart war ein Symbol für Reife, Würde und Männlichkeit und diente als „Abzeichen“, das Rang und Macht repräsentierte. Insbesondere Könige, Adlige und Gelehrte pflegten ihre Bärte und zeigten sie stolz, um ihr Prestige zu demonstrieren.

Ab dem frühen 20. Jahrhundert: Mit der Verbreitung der Bakteriologie (Pasteur, Koch) setzte sich die Vorstellung durch, dass „Körperbehaarung = unhygienisch“ sei. Im Ersten Weltkrieg wurde den Soldaten empfohlen, sich für das Tragen von Gasmasken zu rasieren, und in der Nachkriegsgesellschaft etablierte sich das glatt rasierte Gesicht als „modernes männliches Bild“.

Auch in Japan verbreitete sich derselbe Trend durch die Erfahrung des Militärdienstes.

2. Wandel der Autoritätsformen

Der Code „Bart = Autorität“ blieb bis ins 19. Jahrhundert gültig. Könige, Soldaten und Gelehrte verkörperten durch das Tragen von Bärten die „traditionelle Männlichkeit“.

Doch durch die Demokratisierung und die Entstehung der Massengesellschaft im 20. Jahrhundert wurde Autorität nicht mehr aus „Distanz“, sondern aus „Nahbarkeit“ und „Gleichheit“ abgeleitet. Ein sauberes, jugendliches, bartloses Gesicht ließ Führer und Gelehrte zugänglicher erscheinen und passte zur Massengesellschaft.

Der Bart wurde als Symbol der „alten patriarchalen Ordnung“ oder als „Überrest des Imperialismus“ betrachtet und wandelte sich umgekehrt zu einem Bild, das Autorität untergrub.

3. Einfluss von Technik und Konsumkultur

Die technologische Innovation des Rasierens (Gillettes Sicherheitsrasierer, 1901) machte die tägliche Rasur möglich, und das glatt rasierte Gesicht wurde zum Standard für Stadtbewohner.

Werbung, Kino und Sportlerbilder präsentierten immer wieder den bartlosen Mann als „frisch und aktiv“. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts war das Tragen eines Bartes zu einem Zeichen des „Randständigen“ oder „Anti-Establishment“ (Beatnik, Hippie) geworden.

4. Kriegserfahrung und Wandel der sozialen Normen

Erster Weltkrieg: Die Gasmaskenkultur war der direkte Auslöser für die Abschaffung des Bartes.

Nach dem Zweiten Weltkrieg: Generationen mit Kriegserfahrung und Wehrdienst bestimmten die Gesellschaft, und die Norm „bartloses Gesicht = disziplinierter Mann“ wurde verstärkt.

Daher trugen die Eliten der Nachkriegsgesellschaft (Politiker, Gelehrte, Unternehmer) fast keine Bärte mehr.

5. Der Bart als Einschnitt der Modernisierung

Dieses Phänomen ist nicht bloß eine Modefrage, sondern spiegelt die Doppelgesichtigkeit der Modernisierung wider:

• Modernisierung bis ins 19. Jahrhundert: Betonung von Autorität und Männlichkeit (mit Bart)

• Modernisierung seit dem 20. Jahrhundert: Sauberkeit, Rationalität, Gleichheit und Nahbarkeit (ohne Bart)

Gerade die Zeit um den Ersten Weltkrieg war ein kritischer Punkt, und das „Ende der Bartkultur“ lässt sich als symbolisches Zeichen für den Übergang von der Moderne zur Gegenwart lesen (vom imperialen, patriarchalen Modernen hin zur massengesellschaftlichen Moderne).

6. Gründe, warum Bärte bei zeitgenössischen Männern nahezu fehlen

• Hygienismus: Der Bart gilt als „unhygienisch“ und „altmodisch“.

• Umkehrung des Autoritätsbildes: Der Bart wird mit dem „Imperialen“ und „Patriarchalen“ assoziiert und ist mit moderner Autorität unvereinbar.

• Massengesellschaft: Auch Eliten müssen ein „der Masse nahbares Gesicht“ zeigen.

• Spuren der Disziplin: Durch Krieg und Wehrdiensterfahrung prägte sich die Verbindung „Rasur = Bild des disziplinierten Mannes“ ein.

• Mediennormen: Filme, Werbung und Sport verstärkten die „Bartlosigkeit“ als Standard.

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👉 Zusammenfassend als Hypothese formuliert:
„Das Verschwinden des Bartes weist auf einen Übergang vom autoritären Männlichkeitsideal der Moderne hin zu einem massengesellschaftlichen, hygienebetonten und nahbaren Männlichkeitsideal. Um den Ersten Weltkrieg wurde dieser Wandel endgültig.“