いま「役に立つ」勉強は、いつか本当に役に立つのか？／ Will studying what's “useful” now ever truly be useful someday?

畑村洋太郎著『考える力をつける本』2016年講談社＋α新書 、p.50より
「最近は、『この勉強をすることは、自分にとってどんな役に立つのか』と教員に訊いてくる学生もいると聞きます。
　多くの大人たちが目先の損得で行動を決める風潮が強い昨今ですから、若い世代がそう言うのもわからないではないのですが、とてももったいない話だと思います。たしかに直接的にはその勉強が自分の将来に役立つかどうかはだれにもわかりません。しかし知識を身につけることで損をすることはないですし、身につけるなら必死で学んで深堀りしてほしい。知識の内容よりも思い切り深堀りして学んだ経験そのものが将来の役に立つのです。
　学ぶ動機は目先の損得勘定よりも、興味のあるなしや、自分にとって必要に思えるかどうかというもっと単純な動機で動くのがいいと思います。それは考えてみれば当たり前の話で、目先の損得勘定で学ぼうとすると、苦労して深堀りしようなどと思わなくなるからです。」

つけ加えれば、上記の「役に立つ」では結局判定がつかないように、「この勉強は役に立たない」も判断不可能です。数学や英語が苦手で嫌いな子（中学生）は、「親を見ても使ってないし、勉強しても意味が無い」と減らず口をたたきます。

しかし、人間には、そして人生には、適切な時機というものがあり、それをみすみす見逃すと後で取り返すのが困難になることがある。悪いことに、この人生の真理は、その時機を過ぎてからでないと気付くことが出来ない。そんなことは子どもにわかるはずもありません。結局、大人たち（親・教師を含む）がそういう唇を噛む思いをしているか、どうか、そういう体験を子どもたちに伝えられるかどうかが分かれ目なのだと思います。まさに、

「この世界では誰も、自分が行い語ることの意味を知りえない。行為の意味は人と人との出会いの瞬間に構成され、時間と共に変転する。オイディプスが父を殺し母をめとることになったのも、王命に背いて赤子の彼を殺さず見知らぬ羊飼いに渡した召使いの善意の思わぬ帰結なのだ。」
関 曠野「知は遅れて到来する　―ドラマにおける時間について―」（1985年5月）／Seki Hirono, Knowledge Comes Late, On Time in Drama, 1985: 本に溺れたい

と、いう訳です。

従いまして、現代日本の大人たちが、（仮に）知的虚弱体質となり果てているのであれば、件の子どもたちの素直な反逆に対して、なす術なしということになりそうです。

※ご参照
孔子様とマイケル・ポラニー: 本に溺れたい
Confucius and Michael Polanyi: 本に溺れたい