２つの「わたし」と３つのインターフェース／Two “I’s” and Three Interfaces

homo sapiens （少なくとも現生人類）は、二つの「わたし」として生きています。

一つは「生老病死」を不可避的に刻印される（された）身体としての「わたし」。その身体を「今日は朝から頭が痛い。風邪か？」とか、ふと自分の指先が視界に入り「お、なんか爪が伸びてきたな。今晩風呂上りにでも切ろう。」などと、身体を monitoring しながら呟いている「わたし」。

しかし、その一方で、「わたし」を取り巻く「世界」に晒されて、必死に Avoiding death したり、何かに夢中になり Living Life を謳歌している「わたし」は、二つの「わたし」の区別から注意 attention という資源を「世界」に全振りしているので、「私性」の消えた状態の、統合された一つの「わたし」といえます。

すると、「わたし」とその外部との接合面を interface と呼ぶなら、

１．「身体（=わたし）」を囲む interface
２．「身体を monitoring するわたし」を囲む interface
３．「心身統合された非わたし」が「世界」と直面している interface

この中で、３．は「没入」と呼んでもよいでしょう。

そして、この「没入」という状況は、仏教でいう「無我」に相当しそうです。

参考にできるのが、

「《無我》　仏教を一貫する術語。最初期には、我執 （がしゅう）を中心とする執着を排する語として用いられ、初期経典では、我を「私のもの」「私」「私の自我」の3種に分析して、いっさいのものにこの3種の否定を反復する。
小学館 日本大百科全書 三枝充悳、記述」

でしょうか。カテゴリーミステイクかも知れませんが、
①身体／延長を有するもの＝「私のもの」
②monitoring するわたし＝「私の自我」
③統合されたわたし＝「私」
と、対比できそうな気がします。

2010年、2011年と、ドイツのブンデスリーガで大活躍した footballer である、MF香川真司は、2011年カップ戦のバイエルンミュンヘンとの決勝戦まえインタビューに答えて、
「対戦相手の情報は、スタッフから十分説明され、頭に入れてあります。でも、ゲームに臨んでは、それをすべて忘れて、身体（からだ）が動く通りにやるだけです。」
と言っていました。

多分、注意（attention）が「わたし」に全く割かれず、対戦相手だけに全振りされることは、「無我」「没我」の境地と実質同じことなのでしょう。いわゆる「zone」でしょうか。

そこまでいくと、「世界」の「筋目」、「articulation」、「line」が見えて、それに「素直」に従うことが可能となるのではないか、と思われます。

重層的履歴論：あるいは錯綜する生の Log／A Theory of Layered Log: Or, The Log of an Entangled Life

homo sapiens は、その「履歴（Log：時の刻印）」を身体に刻んだり、言語化することで対象化（Objectification）、外化（Externalization）したりします。

「言語進化」はその典型で、その断面（cross-section）＝《言語の現在》そのものに、重層的に履歴が上書きされ、畳み込まれています。とりわけ日本語は、抽象概念が漢語という外国語で、そもそもが日本人にはよそよそしい疎外的 object あるため、幾重にも「意味」を上書きしやすい。現代日本人には、positive は価値表象を持つ「自由」も、上古や中世の negative な「自由狼藉」や positive な仏教語「自由自在」的な語感を維持したまま、明治の freedom、liberte、Freiheit、が流れ込み折り畳まれ、微妙な語感を現在でも有しています。

いうなれば、言語の進化過程はその「表現型」に変化がなくとも、その「遺伝子」上には旧《意味：遺伝情報》を保持したまま、新《意味：遺伝情報》が追記的上書き保存されることが可能な「外部装置」とも言えるかも知れません。「詩／韻文」はその機能を最大限に駆使した活動でしょう。

一方で、言語化されない履歴として、人間には、「身体知」や「暗黙知」といった「個人的知識 personal knowledge」があります。これは「場」や「時」の共有という強い条件下で、「相伝」したり「共有」されたりします。

homo sapiens は、多くの他者やモノに囲まれ、それらを生きるための「資源 resources」として援用することで、bounded rationality と補完的に組み合わせ、複雑な「世界」を生きています。ということは、他者に負われた「履歴」、モノに有形にも無形にも刻印されている「履歴」をも同時にリソース化して、それらに支援されて生きている、ということになります。そして、個人を固有の人間として生かしめているのがその個的人生の履歴（Log）が幾重に重層的に刻まれた personal knowledge である、と思われます。