Isaiah Berlin’s Philosophy of History and My Position (2020.4.13)

Isaiah Berlin was one of the most important political philosophers of the 20th century. Born a Baltic Jew under the Russian Empire, he fled to England with his family during the Russian Revolution. Having experienced the turmoil of complex political upheavals in his formative years, Berlin eventually developed a political philosophy characterized by caution, restraint, and profound insight into the human condition.

※This article is an English translation of our blog post dated April 13, 2020,（Translated by ChatGPT）
イザイア・バーリン（Izaiah Berlin）の歴史哲学と私の立場: 本に溺れたい

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ロシア人における２０世紀とはなにか？／ What is the 20th century for Russians?

　亀山郁夫（Kameyama Ikuo, ロシア文学者）はこう言います。「２０世紀のロシアという地域に幸せな時代はほとんどなかったように思います。（It seems to me that there were few happy times in the 20th century in the region of Russia.）」註１

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私の知的リソース・ダイアグラム／ My intellectual resource diagram

　下記記事は、四年前の元旦に書いたものです。読み直したら、標題と内容が食い違っていると気づきましたので、改題して新記事とすることにしました。埋め草記事とご容赦頂ければ、幸甚。

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イザイア・バーリン（Izaiah Berlin）の歴史哲学と私の立場／ Izaiah Berlin's Philosophy of History and My Position

　バーリンは20世紀の最も重要な政治哲学者の一人です。彼はロシア帝国領下のユダヤ系バルト人として生を享け、ロシア革命の時に家族と共にイングランドに逃れました。多感な少年期に複雑な政治的事情に翻弄されるという人生経験を経て、結果的に後の慎重で、抑制のきいた、深い人間洞察に基づく政治哲学を形成します。

※本記事の英文版は下記をご参照。
Isaiah Berlin’s Philosophy of History and My Position (2020.4.13): 本に溺れたい

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歴史の必然 Historical Inevitability (2)

　Isaiah Berlin は、現在のバルト三国の一つ、ラトビアの首都リガ（当時はロシア帝国領）で、裕福なユダヤ系（他にロシア系、ドイツ系も混じる）材木商に長男として生まれました。８歳でロシア革命に遭遇し、母親とともにロンドンに逃れます。おそらくロシア語とドイツ語のバイリンガルで、ヘブライ語が宗教用の第二母語でした。

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「個人の自由とデモクラシーによる統治とのあいだにはなにも必然的な連関があるわけではない」

〔問〕「個人の自由とデモクラシーによる統治とのあいだにはなにも必然的な関連があるわけではない」というI・バーリンの主張について次の４つの語句を用いて論じなさい。
【積極的自由、消極的自由、代表制デモクラシー、リベラリズム】

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決定論と善悪の彼岸（Determinism and "Jenseits von Gut und Böse"）2025.05.03加筆

　人間がいずれ死んでしまうものであることは誰の眼にも明白だ。その一方で、人がその限られた生の中で人生に複数の選択可能性を持つことも否定できない。

■決定論
　すると、人間の死という不可避の事実〔決定論〕とその人生における（幾らかの）選択の自由は《矛盾》すると言っていいのだろうか。

　常識的に考えて、これを《矛盾》と考える愚か者はいまい。別に不思議でもなんでもなく普通のことだから。

　人類の歴史時代が始まって約1万年。その間、何十億人もの人生があったはずだが、その何十億通りの人生それぞれに、来るべき死と人生の選択可能性の、《なすべきこと》と《なしうること》の、葛藤はあったはずだ。でも、それを矛盾として悩んだ閑人はヨーロッパ圏の神学者・哲学者ぐらいなものだったのではなかろうか。馬鹿みたい。

　したがって、「極東」のanonymousな私が、少ない知的リソースを使って考えるには及ばないのだが、ま、もの好きなので少しやってみる。

　下に《決定論マトリックス》を二つ用意した。状況を４通り考えてみる。長期の場合vs.短期の場合、マクロの場合vs.ミクロの場合で、４つのdimensionが出来る。

	短期	(超)長期			短期	（超）長期
ミクロ	個人の人生	個人の死		ミクロ	非決定論的	決定論的
マクロ	世界経済の今年の景気	人類の滅亡		マクロ	非決定論的	決定論的

　と、まあ考えられるかな、と。

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不可抗力なものとは・・・ 'The irresistible is'

ブランダイス判事はこういったといわれる、「不可抗力なものとは、しばしば、抵抗されなかったものに過ぎない。」
アイザィア・バーリン『自由論』みすず書房
（1971年）、P.293

'The irresistible', Mr. Justice Brandeis is said to have remarked, 'is often only that which is not resisted.'
ISAIAH BERLIN, FOUR ESSAYS ON LIBERTY, 1982, Oxford, P.116

歴史の必然 Historical Inevitability*

　某帝国大学教授の社会学者が「グローバリゼーションは歴史の趨勢であり、甘受すべき運命だ」と曰（のたま）われた旨を、某ＭＬにて小耳に挟んだ。

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A Letter from Sir Isaiah Berlin

Photograph acknowledgements: Isaiah Berlin in study by Clive Barda (Sir Isaiah Berlin, Founding President | Wolfson College - Oxford)

HEADINGTON HOUSE
OLD HIGH STREET, HEADINGTON
OXFORD, OX3 9HU

30 April 1992

Dear Mr. Satoshi Ueda

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